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一会儿,老板亲自上菜,那只美男鸡已经同这山上的采的莪子炖在了一块儿。几只刚煮的野鸡蛋放在一个盘子里,有一盘油炸蜂蛹,清蒸了一条下面小水库里刚捞出来的鲤鱼,还有野蒜、野韭菜、大苦菜蘸大酱和一份荠菜丸子。
方心宁尝了一口鸡汤,觉得有一种十分单纯的肉香暖暖地又很舒服地包裹住了自己的味蕾,像沉浸在一个美好的梦里一样,让人无法更不愿摆脱。他满足地笑着说:“当年大诗人陶渊明隐居山野,是不是也有这样的美味享用啊?”
二人哈哈大笑。
“要是能在这里生活,看看书,写写东西,那不就是神仙生活吗?”方心宁说。
“坏了,你受隐逸文学影响太大了。”
“不不不,这倒不是,我觉得我忽然理解了古人,政治上的失意,让他们更想把心思转到实实在在地做学问上,虽则有一种知识分子的清高在,但也表现了一种务实精神。”
“我还以为你只吸收了古代文学里的消极部分。我们当老师的,如果对这些东西认识不清,对学生甚至对社会影响可就大了。”
“我其实早就注意到这个问题了,比如说,我常常把文章里消极的东西明确提出来跟学生们一块儿分析;我觉得我个人是比较内敛的,但我常常有意识地教学生张扬。”
“不过我也给你提一点小小的建议。好像你有时候太仁慈,有一次,一个老师对我说,‘仁’是什么?是一个‘人’字旁加一个‘二’,在现实社会,人如果选择‘仁’,不是不就意味着‘人有点二’呢?我觉得他说的不是完全没有道理。”