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“五斗米教”的基本信仰是老子的“道”。它把老子的“道”人格化为有意志、能创生天地、主宰一切的至高无上的神,称:“一者道也,……一散形为气,聚形为太上老君。”其基本教义是通过守一、守道诫,达到长生不死。

“太平道”创立的时间比“五斗米教”晚,但影响力大得多,教众遍及中原各地,而“五斗米教”主要在巴蜀地区发展,影响力较小,但却延续了很长时间。黄巾之乱后,“太平道”日渐消亡,教众也逐渐地融合入了“五斗米教”。

作为“五斗米教”的**师,张隋最近几年一直在外云游,名为云游,实为收集情报,建立“五斗米教”在中原各地的秘密据点,秘密发展教众。而在“五斗米教”的根据地巴蜀一带,张衡、张修举兵起义后作战不力,已分散教众潜伏,等待时机以东山再起。

对于张隋的到来,孙夏可以说是既欢迎又防备。作为同道中人,又都经历了失败,双方加强合作那自是一件好事。但双方的教义有所不同,今年来“五斗米教”的发展已远超“太平道”,这不能不让孙夏心中暗自防备,别让这张隋忽悠了自己的教众,都跟着他跑了,那自己这个“太平道”的奋威大将军还做个屁啊。

听到张隋说官兵上山来是给自己“送礼”,孙夏微微冷笑,心道:“这牛鼻子道士恐是想看一番热闹啊,也罢,就二百个官兵,我今日就让他们有来无回!”

孙夏瞟了张隋一眼,不慌不忙地将手里的贡香插到香坛里,然后对张隋说道:“张**师可知这些官兵的来历?”

张隋一撸短须,呵呵笑道:“贫道哪里知晓?不过……这两年我经常在江南一带走动,倒是晓得这周边有个少年英雄,不仅文武双全,而且家族实力强大,暗中募了不少兵马,只是还未听说他的私募兵马变成了朝廷军队呀。”

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