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因为他的家被烧成了一片废墟，多年积蓄毁于一旦，几位同僚凑份子办丧事的钱有限，所以只请了当地小庙的一个半吊子和尚给他操持葬礼，参加葬礼的人除了几个府衙的同僚，就只有夏浔和几个自认为与冯检校关系比较亲密的商贾富绅了。
南阳河畔的刘掌柜也在，他今天扮的是安员外的下人，两个人就在夏浔的侧首，隔着四五个人，夏浔一手撑伞，目不斜视，但他眼角的余光已注意到，有一双阴冷的眼睛一直在盯着他看。
天阴沉沉的，雨丝凄迷如雾，打湿了静夜和尚那套唯一拿得出手的七成新的架裟，他手里摇着法铃，正在为冯西辉颂念“大悲往生咒”：“南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜哆，阿弥利都、婆毗，阿弥利哆、悉眈婆毗，阿弥利哆威哥兰谛，阿弥利哆威哥兰谛……”
一遍遍地诵念，低沉庄严，再配着这淅沥的雨丝和阴沉的天色，构成了一篇哀伤感人的送行曲。夏浔站在人群中，不言不动，在他脸上看不出一丝的情感波动。
“和尚，念错了！”
听见静夜和尚诵经的声音卡在那里，含含糊糊的始终在诵念那句“阿弥利哆威哥兰谛”，而且其中有两个字的读音还是错的，穿着一身皂青色长袍的青州府照磨官吴辉光实在忍不住了。
静夜和尚的老脸红了一下，假装没有听见，继续墨叽他那句“阿弥利哆威哥兰谛”，吴辉光咳嗽一声，按捺不住提高了嗓门：“和尚，你念错了，不是威哥，是毗迦，这一句应该读作‘阿弥利哆毗迦兰谛’。”
当着自己的徒弟和众多的客人，被一个世俗人指出自己念的经咒是错的，静夜和尚登时下不来台了，他胀红着脸辩解道：“这位施主，贫僧一直念的就是‘阿弥利哆威哥兰谛’，就是‘威哥’，没错的，贫僧的师傅就是这么教的。”
吴辉光是个八品官儿，进士正途出身，在州府衙门干的是磨勘审计的活儿，大概是因为职业病的缘故，为人刚正，性子却有些愚，是个拘泥不化的主儿，他哪里看得出这位大师是个半吊子和尚，不愿就此含糊过去，立即反驳道：“不对，你念的就是不对，要么是你师傅教的不对，这里应该念做‘阿弥利哆毗迦兰谛’，是‘毗迦’，不是‘威哥’。”
“是‘威哥’，不是‘毗迦’。”
“是‘毗迦’，不是‘威哥’。”
看着这搞笑的一幕，夏浔心里忽然涌起一种荒诞绝伦的感觉：抬头看着面前那座新坟，原本因为侧翼那双眼睛的逼视，令他如芒在背的感觉，竟在不知不觉间消失了。
