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风岩是我爷爷，那个把女童抛入枯井的人，那个入狱三天就被枪决的人。
他在《风氏家族叫魂实录》后面的三页总结，概括了自南北朝时期至乾隆年间的各种叫魂仪式，亦有自己独到的认知与见解。
而且还为后人留下了一道谜题…;…;
笔记冗长且拗口，全文摘抄估计得两三章，我将风岩的笔记再做个总结，大致了解一下就好，故事讲到的时候自会明白。
（特别提醒：书有删减及杜撰，切勿模仿！后果很严重！若你在凌晨之后看的这本书，千万不要对着北面墙壁喊叫，万一正巧叫对了某个“东西”的名字，可能会看到一些不好的现象…;…;）
风岩的笔记概括如下：
叫魂又称喊魂，所谓“万家邪术，叫魂为根”，其在民间习俗中的地位可见一斑。
先解释一些术语。
1、魂官
魂官亦称引魂人，是一场叫魂仪式中的重要角色，他的作用是引魂归来。
魂官经常会面朝四方喊叫，唤起阴魂的注意，在某些高难度的叫魂仪式中，魂官还需揣摩阴魂生前的心理，以便要挟其归来。
2、活尸
用来让阴魂附体的人，称为活尸，取名来源于“借尸还魂”一说。
活尸的年龄在12-16岁为最佳，而且必须是女孩，因为男孩的阳气太重，阴魂不容易附体。年龄太小的话，自身意志力不足，就会出现类似50年前的那场悲剧。
活尸是一场叫魂仪式中的核心人物，重中之重。
如果说魂官是任何人都可以做的话，活尸是绝对不可能的，叫魂这种民俗之所以没有普及流传的原因，正是活尸难寻。
一旦活尸出现差错，即会导致可怕的后果，当年乾隆皇帝下令封杀叫魂民俗，也是这个原因。据说心怀不轨的人利用叫魂，已经危害到了朝政。
3、唱阳
叫魂仪式中魂官的喊话。
4、对阴
叫魂仪式中活尸的回话。
