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我拿过来看，上面是用毛笔尖写的繁体字，密密麻麻很难辨认，句式半文半白，看起来像是清朝时期的，和四大名著的文风类似。
文字中间还画有许多图案，细细的线条人，好似在描述某种场景。
大致也能猜到，记录的应该是各种叫魂仪式的场景，而出现最多的一个词就是“活尸”。
“能看懂嘛？”风铃凑过来询问。
我摇摇头。
要说一字一字地去研究，也是能看懂的，只是没那个闲工夫，而且我心里很忐忑，不敢去细看，隐隐觉得这件事情没那么简单。
然而该来的终究会来…;…;
我就随手那么一翻，瞬间就绷紧了神经，“风岩”两个大字赫然出现在书的最后一页。
我虽然没见过我爷爷，但也知道他的名字叫风岩。
书的最后三页，是用钢笔字写的简体白话文，落款人正是风岩，那个让我童年活在卑微里的人。
我惊讶的不仅仅是风岩这个名字，更是他这篇笔记里的内容。
那一个个诡异的名词，加之不可思议的解释，让我在这闷热的夏季夜晚里，有种冷风吹过骨头缝的感觉。
拴衣喊愿、杯水喊惊、扬芡喊留、滴血喊骨…;…;
（整篇笔记很长，后面会专门总结成一章。）
这些被冠以称谓的叫魂仪式，总共有五种，还有两个没有称谓，内容描述更是一个比一个离奇，看得我牙齿直打撞。
这才知道父亲在家里那场叫魂，称为拴衣喊愿，是最低级的一种叫魂仪式，也是最没危险的一种。
而出乎我意料的是，喊惊竟然不是人们常说的小孩儿受到惊吓丢了魂，父母给喊回来。
它是一种比喊愿更为高深的叫魂仪式。
想想也是，如果小孩儿真丢了魂，没魂早就死了，哪还会哭闹不止。
