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正待周凡准备起笔，敲下中庸的天人合一思想之时。突然，一个刷新，那个叫熊文的，就已将何谓中庸给发了出来。上面写道，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。这是中庸上面写的，并没有多少新意。不过，他却对这一句话加以了自己的分析。熊文认为，这一句里面包含三层意思。
第一层里面的，中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
五分钟的时间不到，他就已将这个中庸给解释了出来。
“呵呵，这家伙，看来是早就有准备呀。”
周凡笑了笑。
不过，这三层的解释，虽然对于别人来说，或许解释的很不错。而且，也用了通俗的话，将中庸思想推广的更为长远。但是，在周凡看来，这样的解释只不过就是翻译了一下，算不得什么。真正厉害的，是要对中庸有更深一层次的研究。
譬如，这个所谓的天人合一思想。
其实，在前世，周凡有看过中庸的时候，中庸都讲天人合一，甚至天人合一思想还是中庸的基础理论之一。可惜的是，这个时代，中庸虽然还是中庸，但有一些东西却并没有继承下来。或者，是年代已久丢失了，或许，是真没有这句话。
但周凡可不会管这些。
居然这个时代没有，那么，我就对他进行补全吧。
看了看，还有20分钟时间，周凡点了点头，时间还很充足，慢慢的开始一边回忆，一边将前世他所学到的中庸思想，慢慢的表现了出来。
首先第一点，周凡直接就点明。
天人合一，是中庸的基础理论之一。然后，周凡再进一步说明。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子的《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界。
