第八章 强卫七论

卫铭起身，突然发现，自己掉进了田丰设计的‘圈套’。田丰以‘大卫庄难以强过三代’为切入点，引入了他的‘强卫九论’。而最终，那继任者的问题，仍然没有解决。此乃千古谜题，极难有解。不过，已不重要。

由此‘七论’看来，田丰，此等辅政大才，应该就是我脑海《三国演义》残存记忆中的那位袁绍麾下的别驾。

可是总领袁绍河北军阀军政的大才！

其七，礼仪风俗论；

“七论只是纲目！其一，法治论。法治不避权贵，村庄骨干犯法与庄民同罪。除庄主自身以外，所有人，都适用。由此，可避免贵族、高官违法弄权！真正做到庄主以下，人人平等！”田丰侃侃而谈：“其二，庄体论。村庄的所有资源财产，包括人口生命、自由、土地、财产等等一切，归庄主所有！”

“法治论与庄体论，确保庄主的无尚地位！”

“外交纵横论，是应对当今复杂的全国形势。”

“修魂者军功论，旨在让村庄拥有一支战必胜、攻必克的强大军队！”

田家村外，二里凉亭，卫六福等人四散戒严。

“田丰？强卫七论？”

卫铭看着对坐的国字脸汉子，接过竹简，展开。

强卫七论：

其一，法治论；

“万魂令建筑论、士农工商论、礼仪风俗论，此三论，着眼于内政，旨在建立强大的政治、经济、文化强村！”

卫铭听的默默点头，虽然‘七论’只是一个纲目，但是依稀可见一个庞大繁杂的政治体系。若非大才，绝无此能力。

“请先生随铭一同回庄，做深彻交谈！”卫铭拱手。

“求之不得！”田丰也拱手，这可能是我施展抱负的舞台。

“起程！”

其二，庄体论；

其三，外交纵横论；

其四，修魂者军功论；

其五，万魂令建筑论

其六，士农工商论；