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范文澜《魏晋南北朝史纲》:“至于冉闵以区区之力驰骋中原,而东晋又只作壁上观,是以亡不旋踵,只成为历史上的悲剧而已”。
吕思勉《两晋南北朝史》:“‘冉闵之百战百胜,颇似项籍、孙策’,与石氏余孽角逐,未必会遽败,而慕容氏加入这场与它本不相关的战争,挟其方兴之势,其气完,其力厚,‘是亦其所遭之不幸也’”。
其实说的穿了,儒家知识分子就喜欢小恩小惠,民族大义不要紧,只要能让我做人上人,得到实惠,开科举是,那么跪的是大金,大辽,大元,大清其实并不重要.对封建统治者来说,冉闵这种桀骜不驯的家伙,如果自己的臣子有样学样那就是一场噩梦了.这就是封建社会家天下的局限性了.——只是现在还有一帮子连文言文都读不明白的人,非要代入帝王将相,而不是站在广大人民立场上来看问题,真是该想一想自己配不配姓赵了.
相反到了近代,由于民族主义的兴起,和封建的君臣道义被扫进了垃圾袋,冉闵才得到了某种程度的平反昭雪.
换句话来说,冉闵的评价问题,实际上是近代民族主义思想对决封建君臣道义的问题,刘白羽把自己的立场摆到冉闵一边儿,就是准备把中国人的思想代入近代!
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