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杨嗣昌这话打在了刘白羽的名门上.毕竟刘白羽很多观点都是儒家一层皮，包着的东西，就不知道是什么玩意了.
“我的学问是先秦儒学，和你们学的不知道改了多少的所谓儒学不同.杨嗣昌，请问按照你的标准诸葛武侯算法家还是儒家？荀子和韩非子的学问，一个是儒家，一个是法家，区别在哪里？谅你也不懂得，要不然，我给你讲一讲夏商周三代之治是怎么回事？”
刘白羽的话杨嗣昌可不敢接茬，他知道刘白羽说的，都是几千年都扯不完的公案，真要是谈论起来，自己绝对不是刘白羽的对手，毕竟刘白羽比起学问来，此人胡说八道，强词夺理更为出名.
是的，杨嗣昌说的没错，当明代帝师的第一个条件就是不能标新立异，不过即使经书要读得熟，经书解释得好。其实因人而异也是存在的，宋濂当时给朱元璋以及太子朱标
讲《大学衍义》，到后来的方孝孺给建文帝讲《大学衍义》，虽然同一本书，两人的观点并不尽然相同。
当然，人家的差异其实是个人理解不同，和刘白羽直接给儒学换心那是两回事，不过依照刘白羽胡说八道的本事，杨嗣昌却是没有和刘白羽对决的自信.
这就锁了，战斗力不到五啊！刘白羽也不乐意继续追杀这货，而是对崇祯皇帝倚老卖老，抚摸了自己并不存在的胡须：
“听说陛下要为张江陵平反？这也不是不行，毕竟张江陵确实做了很多好事，不过，张江陵有些事就不好了，比如说要皇帝用学生礼给他奉茶，这就过了，哪有一点君臣的样子？君不君臣不臣的，没个样子……”
