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日本战国时代是一个大混乱,同时也是大进步的时代,以织田信长为例,最开始和弟弟信行夺位的时候,还是拿竹枪这种民兵武器捅来捅去,几十,几百人类似村庄械斗一样的所谓战斗.不过十年后,就是上千人的火枪队对射成为大名战争的主流了.
随着火枪一起传入的就是基督教的信仰----没办法,虽然基督教在欧洲喜欢烧烤不听话的科学家,可是在海外想接受欧洲科技,就得依靠欧洲传教士,而欧洲传教士主业毕竟是传教,加上日本因为处于乱世,天皇的信仰也就是个空架子,众所周知小资化的佛门面对一神教又一向不是对手.
所以基督教就在日本武士阶层泛滥成灾了,大友宗麟,小西行长等大名就是其中的代表,当然这些基督教大名最初也不见得多么虔诚,只是为了顶着一个基督教教友的名义,方便学习西方的先进技术和科技罢了.
但是,后来基督教大名忽然发现基督教可以作为一种外交手段使用,借助教友的名义可以让八竿子打不着的大名结为盟友,自然许多野心勃勃的日本诸侯也加入了基督教的行列,呼朋唤友,秘密外交,一时间搞得日本乌烟瘴气.
更重要的是,日本曾经有过一向宗这样超脱武士体系之外的和尚大名,那么日本的诸侯如果以基督教作为马甲,将领地捐献给教会,自己再作为教会领袖支配领地----那又是一场大祸,1587年丰臣秀吉却发出一道命令,禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因就是,丰臣秀吉唯恐基督教大名(诸侯),再度出现类似一向宗这样难缠的宗教大名.
相对开明的丰臣秀吉尚且如此,保守的德川家康自然更是对基督教严厉,丰臣秀吉对基督教的传播还只是限制,德川家康直接就是禁止了,1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。
德川家康对基督教的禁止遭到了基督徒的反弹,大阪之战中大阪飘舞的象征基督教十字旗可不是一般的多,有很多武士为了信仰,背叛了主家连对抗德川,这种宗教狂热的劲头让幕府都为之胆寒,大阪之战后,丰臣家灭亡,基督徒在德川幕府眼里基本就等于反贼,幕府统治者甚至玩起了人人过关的戏码,要求平民踩圣母像证明自己不是基督徒……
当然,和十七世纪的诸多政权一样,德川幕府的铁板一块其实也就是城市和交通要道控制的严格一些,别说是深山老林和海外荒岛之类的地方,就是江户城外的卫星城,控制力其实也就马马虎虎----实际上几年后就发生了农村基督徒为主的岛原之乱
,弄的幕府焦头烂额,所以刘白羽以为的铁板一块的幕府,实际上也就那样了!
“你和我说这些干什么?不瞒你说,我这人不信仰任何宗教----当然也不干涉手下的宗教信仰,这是很私人的事情.”
毕竟现在自己其实就是中国境内的一个小诸侯罢了,内部还一大堆破事,远征日本其实是贸易战争兼掠夺日本失业武士作为廉价炮灰的.
刘白羽其实和清末帝国主义看待清王朝一样,其实不想和德川幕府彻底撕破脸,自然不愿意动用基督教这个大杀器了!
“大人!你让自己的孩子以织田家的身份来介入日本,却是不失为一招好棋的----但是,你考虑到整个日本的排外风潮了么?这不是德川家自己简单的立场问题!”
紫川秀赖忽然斩钉截铁说道!
“但是,基督教是个大坑,一旦陷进去……”刘白羽犹豫的说道.
“没错,对于一般的无能之辈来说,基督教确实就是一个大坑,不过对于大人这样杰出的人来说,未必不是一个大机会啊!”
“大人,我也和到海外的武士们交流过,主的信徒在亚洲比比皆是,却都被迫害,驱赶,甚至杀戮,如果大人能作为基督徒的守护者,那么支持大人的人会遍及大洋----这可是金钱和刀剑都无法做到的事情啊……”
