108兴办县学

门丁喘气道：“刘老爷――青山居士来拜！”这门丁世代都在县学里当差，对于李天才对刘白羽的推崇，是有点瞧不起的，认为是铜臭压过了斯文——虽然他自己俗体字也认不得几个……

“说是为了什么么？不是上午都谈妥了么？”

“带了两个从人，抬着一个大箱子。”门子见教谕老爷很是奇怪，赶紧又添上一句，“青山居109补贴

照顾日常起居生活。

屋子的用具虽然显得破旧了些，但是李安每日的清扫打理之下收拾的倒还清洁整齐109补贴

想到刘白羽，李天才觉得这人是有大才的,不过也有只能唉声叹气的书呆子气。刘白羽偶尔透漏出的教育理念让他大受刺激，有时候书生气的让他哑口无言――有教无类，夫子的意思是说有能力的不论出身都可以读书,可不是说不论贤愚都可以读书,否则这人人都是读书人,谁去种田,谁去做工,刘白羽的有教无类或许才是真正的有教无类,但是这世界上能行的去么?

只是刘白羽的有教无类也不仅仅是说说，据说刘白羽在家中给仆人办学，教得不是他熟知的四书五经，连字句写法都和俗体字，白话文不一样。这倒是没什么，毕竟怎么调教家奴是主家的自由，不过自己可要把住关口，不能让刘白羽在县学里滥用俗体字，否则这样下去，县学岂不是教出了一群“俗体字书生”来？

李天才倒不是腐儒【他自以为的】，当初他去求教刘白羽，要刘白羽立起来的学问就是看中刘白羽的经世致用之学。只是刘白羽性子过于脱跳，滥用俗体字不算，还改了书写的体例，玩什么左右横排，甚至还闹出了自造的什么“英国拼音字”！这对他来说简直是头疼无比——这倒不是李天才对刘白羽的创新有什么意见，其实他也试验过，这样的学习效率确实大为提升，对天下读书人来说，其实是一件大好事。

当然李天才最大的建议就是刘白羽能推广他的新理学，毕竟东林党的列子在前面，做好了声势，考官不录取的压力都是非常大的.不过刘白羽对未来心知肚明，就算自己走东林党的旧路成功，县学里的学生也顶多在未来十几年当一些中级文官，在明末乱世里那是狗屁不顶，于是支支吾吾的，搪塞了过

去.

李天才觉得刘白羽谨慎的太过，这年代都讲究炒作，语不惊人死不休，闭关几十年天下大成，那是腐儒的yy，对于刘白羽推广他的新理学热情不高，相当失望，不过转念一想，毕竟实际管事的权力在自己手里，刘白羽只是挂名而已，自己要钱有钱，要人有人，不但教书，还肯供给衣食，潜移默化的鼓吹新理学又如何？

想到这里，李天才心里充满了斗志，和刘白羽告别，意气风发的回到了县学里，本时空的本县县学是洪武五年在宋元县学的遗址上重建的。永乐五年重修，其后又屡次加以修缮，不过最后一次大规模的修缮已经是成化四年的事情了，其后县学渐渐衰败。

虽说衰败，但是旧有的规模还在。从棂星门进来，过戟门，就是明伦堂了。两侧是进徳斋和修业斋，是县学的教室。后面还有许多配套的建筑，还有用来考试的号房。就规模来说，在整个海南岛上也是排在前列的。

只不过，很多事情要求一个资格，官场如此，读书人的圈子依然如此，刘白羽做的这些事情，如果是一代宗师这样做，那就是天下师表，而刘白羽现在学问没有得到认同，那就是异端邪说——其实官场和知识界相比，规矩都是少的了，历朝历代都是如此.

好在刘白羽还算是从善若流，教材什么的都交给自己审核，却是让李天才颇为自得，觉得自己的学问虽然比不上刘白羽，不过德行则是差不多了，也算是个自豪的事情.

李天才正在闷头一样的时候，县学里看门的门丁忽然跑了进来，连呼：

“李老爷！李老爷！”

“何事？慌慌张张的，成何体统！”李天才得了刘白羽的资助，换了许多崭新的东西，也有了几分官威，很有气度一挥他新作的儒衫的袖子，端起已经刚换了的崭新茶盏。

县学的编织也很大，光差役就有学斋夫六人，膳夫二人，门子三人，管库三人。不过这只是典籍上的规定而已，这些差役都属于银差，到了这明末，雇用差役的银子是向差役户征了，但是人却并不见得用。所以堂堂的县学里，现有的差役只剩下了三个人而已。

看门的，是个老朽不堪的门子，正在明伦堂门前扫地――眼下县学也就剩一个棂星门和明伦堂前还稍象个样子，院子里看起来清洁整齐，只是明伦堂的屋顶上已经长满了茅草，甚至还有小树长得郁郁葱葱，在风里摇摆。

进徳斋和修业斋的门窗都关着，很久没有学子的书声了。李天才的“衙署”就明伦堂后的三间厅堂里，即是他的办事之处也是住所。院子里草深没膝，还有大大小小的野生动物。

李天才是河南洛阳人士，屡试不第，四十来岁才补了一个“岁贡生”，所谓岁贡生，古人又叫“挨贡”，秀才里的廪生做得日子久了，一直考不取举人的，到了年龄可以补一个岁贡，算是有了做官的资格。这个也算是科举正途，只是比关县令的“举人大挑”还差了这么一等，只能当了县丞、训导、教谕之类的小官。

李天才就是这样补了本县教谕的职位，教谕是冷曹闲官，俸禄极其微薄，比不得县令还能接家眷。只随身带来一个家人叫李安的，