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即使成为童生,还有另外一道鬼门关,那就是所谓的院试又叫道试，由主管一省诸儒生事务的学政主持。院试合格后才能称秀才，方可进入官学，可以参加科举考试。在科举制度已经相当稳固的明朝，明初定制,生员名额有定数,府学四十人,州学三十人,县学二十人,每人月给米六斗为廪食。
在文风盛藻地方，可能有数千童生参加院试，经过学政和大宗师考核，争这几十个秀才名额中的缺额，竞争可谓非常激烈。因为如果没有被革去功名、亡故、高中带来的秀才缺额，每个县就这么点有功名的读书人，如果家境不是殷实，不是乡里的大姓家族，小户人家能有人考上秀才，已经算很不得了的殊荣。
当然,我说了半天,其实也仅仅是理论上,而且是拿最难考的江南做列子的,如果是偏远的地方,比如云贵这种半汉化地区,认字的都没几个,学子可能直接就背诵一下论语,就直接是童生,能写几笔好毛笔字,就是秀才了,应该说现在大学中文系的学生,只要复习半年,做一下针对的适应性训练,还真就是轻轻松松的事情.
这各地考试难度,差距如此之大,说实在的,单纯从考试角度来看,江南考生因此对其他各地考生不服,甚至要玩科举垄断,也不是什么不可以理解的事情.
而到了明朝末年,由于学田被历任教谕通过种种黑白手段据为己有,加上明55真是个书呆子
不过李天才作为一个老秀才,心中对于刘白羽这种用钱买秀才的行为,内心深处还是极不认同的,凭啥我辛辛苦苦十几年成为一个秀才?而你直接拿钱买就行?这不是斯文扫地么?
要知道在大明朝，理论上一个读书人要想成为秀才，先要过三关，包括县试、府试和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，本县童生要有同考者五人互结，并且有本县廪生作保，才能参加考试。试期多在二月，考四到五场，内容有八股文、诗赋、策论等，考试合格后才可应府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。
府试合格方可参加院试。有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后，院试多次落第，到了白发苍苍仍称“童生”者大不乏人。为什么会这么艰难呢？这要归结到每个地方都有生员名额数量限制。一般人以为童生就是秀才,其实是以讹传讹罢了,当然也证明了那个沦为流民的刘红宇其实也算不错了,这个年纪就是童生,如果家里钱再多点,能游学构建自己的关系网,秀才其实手拿把掐的.
即使成为童生,还有另外一道鬼门关,那就是所谓的院试又叫道试，由主管一省诸儒生事务的学政主持。院试合格后才能称秀才，方可进入官学，可以参加科举考试。在科举制度已经相当稳固的明朝，明初定制,生员名额有定数,府学四十人,州学三十人,县学二十人,每人月给米六斗为廪食。
在文风盛藻地方，可能有数千童生参加院试，经过学政和大宗师考核，争这几十个秀才名额中的缺额，竞争可谓非常激烈。因为如果没有被革去功名、亡故、高中带来的秀才缺额，每个县就这么点有功名的读书人，如果家境不是殷实，不是乡里的大姓家族，小户人家能有人考上秀才，已经算很不得了的殊荣。
当然,我说了半天,其实也仅仅是理论上,而且是拿最难考的江南做列子的,如果是偏远的地方,比如云贵这种半汉化地区,认字的都没几个,学子可能直接就背诵一下论语,就直接是童生,能写几笔好毛笔字,就是秀才了,应该说现在大学中文系的学生,只要复习半年,做一下针对的适应性训练,还真就是轻轻松松的事情.
这各地考试难度,差距如此之大,说实在的,单纯从考试角度来看,江南考生因此对其他各地考生不服,甚至要玩科举垄断,也不是什么不可以理解的事情.
而到了明朝末年,由于学田被历任教谕通过种种黑白手段据为己有,加上明55真是个书呆子
不过李天才作为一个老秀才,心中对于刘白羽这种用钱买秀才的行为,内心深处还是极不认同的,凭啥我辛辛苦苦十几年成为一个秀才?而你直接拿钱买就行?这不是斯文扫地么?
要知道在大明朝，理论上一个读书人要想成为秀才，先要过三关，包括县试、府试和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，本县童生要有同考者五人互结，并且有本县廪生作保，才能参加考试。试期多在二月，考四到五场，内容有八股文、诗赋、策论等，考试合格后才可应府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。
府试合格方可参加院试。有些读书人要多次尝试才能通过最基本的县、府试成为童生。亦有人得到童生的身份后，院试多次落第，到了白发苍苍仍称“童生”者大不乏人。为什么会这么艰难呢？这要归结到每个地方都有生员名额数量限制。一般人以为童生就是秀才,其实是以讹传讹罢了,当然也证明了那个沦为流民的刘红宇其实也算不错了,这个年纪就是童生,如果家里钱再多点,能游学构建自己的关系网,秀才其实手拿把掐的.
