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现在的印度人尤其是年轻人谁愿意结婚、生孩子的时候找这么一波人去扎人眼球？
不过这些海拉吉斯倒也不怕，他们每天就在街头逛来逛去，然后看到谁家结婚就自己过去又唱又跳给人祝福。然后拿点儿好处赶紧溜。
但是这样日子也过不下去。所以很多海拉吉斯投身风俗业——毕竟有好这一口的。
反正说到底，如果说霓虹国的风俗业最有名；泡菜国的风俗业产值最高；东南亚的风俗业最吸引外国老头，那么印度的风俗业就是规模最大。
基本上印度每个城市都有像卡玛特普拉这样的地方，比如加尔各答的索纳加奇、新德里的加斯汀堡垒路等等。
不过这种‘穆扎’舞的转型却跟孟买有关。
孟买早些年的都市标志之一就是满马路的所谓‘舞吧’，全盛期的孟买有超过千家的‘舞吧’，超过十万名的‘舞女’。
那些舞吧就跟脱衣舞酒吧差不多，觉得舞女表现的好可以往舞池内扔钱，有别的想法就把舞娘叫下来单聊。
大概十多年前，孟买大规模取缔了这些舞吧，结果舞吧没了又多了各种各样的酒吧，其实都换汤不换药。
人家那边宝莱坞拍摄的风俗电影可以直接在A级电影院直接播放，全世界独此一号，就问还有谁不服？
为什么说‘穆扎’转变是跟孟买的‘舞吧’有关呢？
印度人有一点儿世界文明：就是他们莫名其妙的民族自信。
当年孟买的‘舞吧’最流行的舞蹈竟然是身着清凉的小姐姐跳‘改良’过的印度传统舞蹈。
于是‘高雅’、‘艺术’的穆扎就开始走上了另外一条路，变成了一种极其诱惑人的风格。
如果说当年瑞哈表演这首歌的时候是优美动人，现在的表演者跳的也很美，能感觉得出她已经是‘收着’跳了，但是还感觉给人满满的‘欲望’感。
