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隐丁的危害还有，对基层组织的破坏，里正粮长制度的彻底破坏造成了大明皇权不下乡的基本事实。
除了制度上的破坏，还有人口增长的忧虑，大明自永乐之后，丁口再无增长了，大明两百年自然是祸患不断，可并无破国之危机，怎么到了现在，还和当初一样，人丁一万万，还稳定了这么些年？就是隐丁引发的问题。
生产力是人改变自然的能力，人才是那个主体，人少了，如何去生产？如何去开拓？大明如同蛟龙困于沟渠一样动弹不得。
生孩子=徭役=人头税=破门灭户，谁还肯生？
元辅先生说：天下困于兼并，王崇古则说：天下困于朘剥。
兼并塑造了阶级，而朘剥让阶级稳如泰山。
王崇古还引用了罗马灭国的教训，罗马人不愿意生孩子甚至逃亡了蛮族避免税赋，最终造成罗马人越来越少，被蛮族所消灭，无论罗马皇帝如何鼓励生育，都无法获得基本盘人口，最终灭亡。
高启愚、黎牙实等人翻译了很多泰西的书，王崇古也喜欢看这些海外的故事，罗马可是泰西的正朔，但罗马灭亡了，再也没有闪电般归来。
在阐述清楚和明白隐丁的危害后，王崇古诉说了自己的努力，他作为刑部尚书试图改变这一现状。
臣尝立法清理，虽未收厘革之功，亦稍有规正之渐，法严人之所畏也。法轻则易犯。臣律例欺隐田粮罪，止满杖其田入官，所欺税粮依数徵纳，若诡寄、影射并受寄者，罪如之。
王崇古尝试在正在修纂的《大明会典》上增加了欺隐田粮罪，而且进行了执行，但法严则成害，法不严则易犯，这个力度王崇古在几年的时间里，进行不断的调整，最终仍然未收厘革之功，这让王崇古焦虑不安。
考中功名前的王崇古是个行商，他走南闯北，去过草原，也去过江南，虽然水土不同，但都是存在相同的问题。
正、人者之不正，就是政，但是法度在这件事上，没有好的办法。
王崇古从唐龙的‘均田役之法’中，得到了灵感，灵光乍现，壮丁数为何要跟人头税挂钩呢？
进行一次彻头彻尾的普查后，把人头税直接摊在田亩之中，而后就不再增加田亩的人头税了，鼓励生育的同时，将数目繁多的田赋、劳役全都合并到田赋上，减少苛捐杂税和巧立名目。
张居正心心念念的一条鞭法也可以得到推行了，想要一条鞭（编）法能够得到有效执行，将税目简化是基础，如果不把人头税摊到田上，恐怕一条鞭法也不过是镜花水月，设计再好的制度，也不能推行。
对此，大明举重冠军张居正评价道：王次辅说得对。
张居正之前跟皇帝讨论一条鞭法的时候，就说过：银、力二差与户口、盐钞合并于地，方可为。
这就是张居正对一条鞭法最犹豫的地方，王崇古通过均田役的方法，将银子、力差劳役、户口等等合并在了田亩之上。
“你爹还是适合当奸臣，他这本《请均田役疏》没有任何的好处，维新庶政的唐龙还没走出京城就死了。”三娘子看着王谦说出了自己内心真实的想法。
唐龙，三娘子是知道的，因为这个人曾经总制三边军务，是北虏的劲敌，在唐龙总制三边时，总兵王效、梁震率兵击退入侵诸部，甚至还深入到了河套连克数寨，唐龙这个兵部尚书，是嘉靖初年维新庶政的代表人物之一，随着道爷神隐后，维新失去了最大的支持，唐龙也被革罢为民，车驾还没走出京师，卒于旅舍。
王崇古干这个事儿，没有利，他之前干的事儿都是有利于自己，有利于晋党的，能分润到不少的利润，这也是晋党支持王崇古的原因，手指头缝儿里露出一点，就够晋党晋商们吃的肚儿圆。
比如最近精纺毛呢，晋党最先知道三娘子带着羊毛入关了，王崇古但凡是操作一番，晋商又是挥舞着镰刀吃一顿饱的，甚至不需要王崇古做什么，他只需要把消息散下去就足够了。
王崇古素来如此，一方面对内严肃清党，出现类似于乔璧星、阳城白氏白执礼这类通番之人，下手绝不留情，一方面也在团结能团结的人，愿意漏点消息下去，让人愿意跟着他。
但，均田役之法，没有一点好处，甚至对王家这种钟鸣鼎食之家同样有伤害。
