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食蜂露出了心满意足的笑容，似是颇为乐意看到海原光贵的表现。。
“你想知道的是什么来着？对了，所谓的意识表现，是这样吧？先说一句，从你刚才的表现说开去，我不觉得是扯乱了话题。”
“什么意思？”
“因为你和海原同学。在我看来，你们和我所见过的所有人都不一样。”食蜂屈起右腿，右手扶住膝盖，同时左手撑着公园的座椅，“虽然我的能力从深层次上也许是物理xing质的能力，但我常年热衷的爱好，只是能力的最表层，也就是所谓的人类心理。人类心理和意识确实被认为是有关，甚至是共为一体的。从这个角度来说，你确实找对人了。”
“那么，这又和我们又什么关系？”
“这可不是借题发挥哦。”食蜂拨动长发，直视前方，“你和海原同学，让我不由自主地联想起一个心理学理论。我从来没有想到过会有人如此符合这个理论，简直就好像样板一样。”
“我不是来问题我们像什么的。”
“别打岔。想知道答案的话就听我说下去。这个理论是由卡尔·荣格提出的，其核心内容被称为‘阿尼姆斯’和‘阿尼玛’。用最容易的方式去描述，它想到于女xing心中的男xing形象以及男xing心中的女xing形象。这两者是一种无意识的形象，通常并不意味着具有实际xing，但诸如‘一见钟情’之类的感觉，可以从这两者身上找到根源。就像现实中的人类一样，‘阿尼姆斯’和‘阿尼玛’并不涉及善恶，也并不以xing幻想和某种情绪呈现。事实上，它们具体的表现往往是一种被无意识左右的信念，是颇为隐秘而且神圣的。以‘阿尼姆斯’作为例子，它是女xing内心深处的男xing形象。作为进取的一面，它通常表现为一种为女xing所共通欣赏的爽朗和百折不挠。但同时这种信念也具有强迫xing，它是强悍的，甚至是冷酷无情的。这听起来非常矛盾，为什么一个人能够爽朗而又冷酷无情？可其实不然。人类的形象通常是矛盾的，作为女xing心中男xing形象的‘阿尼姆斯’也是如此。‘阿尼姆斯’所代表的勇气和诚挚，需要同时通过这种矛盾的形象来体现。由于‘阿尼姆斯’是一种女xing心中无意识的男xing形象，所以它不可能存在于现实，只有在偶尔的情感事件中，可以在女xing的身上察觉到这一形象——即使这个女人在外表上极富女xing特征。”
说到这里，她刻意停了下来，看了看海原光贵。然后，她才用奇怪的语调继续说下去。
“你不觉得，我描述的这一形象和你几乎如出一辙吗？”
“……”
“不仅仅是你，海原同学也与‘阿尼玛’这一男xing心目中的女xing形象非常吻合。她可说是善解人意而又体贴入微，却又经常站在非常知xing的立场上。我从没有想到过，会有和无意识人格模型如此切合的人。”
“你是想探讨我们兄妹的人格吗？”
