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总之，因为一些机会，到了他们这一辈子，家里开始过得殷实富裕了。
于是，他们就开始享受了，因为有了钱：
地，就可以让别人替他种了，事，也可以让别人替他办了。
他们中有些人，就开始看不起那些赤贫了，说他们愚蠢、笨蛋、没出息。
给他们很少的钱，就开始像驱赶牲口那样使用他们，直至他们代代受穷。
这就是把人『性』中的那种最恶的东西，充分表现了出来。
这样，在生活中，就容易形成两大对立的人群。
在历史上，不少的时候，爆发的农民起义，就是这种原因造成的。
这种起义，会促使朝代的更新。
我们为什么要出来游历，有时，就是为了了解这些情况。”
这清风道长真不愧为进士出身，凭着自己在宫廷多年做官的经历，硬是把一个本来很难说明白的问题，对杏儿哥做了深入浅说的解释。
听了师父的解释，想了一会儿，杏儿哥终于明白了：
在这个世界上，不是每个人都老实仁义，勤劳克己，就像自己所在的刘家庄里的人那样。
而是根据有钱与没钱、有地与没地，把人分成了两部分：有钱的人和没有钱的人。
有钱的那部分人可以不劳动，用钱雇没钱的人替自己劳动。
而没钱的那部分人，只能靠自己出卖劳力养家糊口。
在这里，有钱的人就有可能压迫没钱的人，压迫到忍无可忍的时候，就可能起义，推翻有钱人的压迫。
他将自己的想法告诉了师父，清风道长称赞他理解的对。
在路上，一边欣赏沿途的风景，一边体察所经之地的风土人情。
师徒二人发现从辽西到辽南，人们居住的人家越来越多了。
一连走了七天，那天黄昏，在夕阳映照之下，当远远地看见巍峨的大和尚山，出现在视野之中的时候，师徒两人都很高兴。
虽说，清风道长曾听过元海大师讲过大和尚山的故事。
就像前几天，自己给杏儿哥讲过的那个典故。
但是，那只是对元海大师讲过典故的一个复述。
真正的事实是：清风道长也是第一次探访大和尚山。
想到还有不远处，就可以到达山底下了，听说那山下面就有一个叫做响水观的道观。
师徒俩只要到了那里，就可以挂单住上几日了。
