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而白藏则对他说,自己与玄月乃师兄妹,从事一位避隐世外的老者,从小就在山中生活,这是第一次出山。
如今白藏对他自然不感兴趣,一个商贾而已,跟他出山的目的可是毫无关系。
不过,对于山外世界的事,倒也不妨问问他。
于是白藏便顺口问了出来。
杨三寿听了大为感伤,道:“白公子,你自幼居于深山,不清楚这山外变化啊。这三山世界,千百年来,无数的家族、部落,繁衍其间。可是就在四年前,天降勾陈星,这世道,就变了。”
南秦欲立国时,自然讨论过杨瀚。
杨瀚这个人,不属于三山任何一个大家族,似乎是凭空出现,然后就被徐家、巴家、蒙家等奉为大王。其余各方势力对他的来历,自然颇多猜测。
而三山各部,为了宣扬杨瀚这个大王来路之正,早就对三山百姓言明,他是古时天圣后裔,自天而降,重领三山。
这传言在民间走上一遭,必然加以渲染,等传到南疆时,就更离谱了。
杨三寿跟在孟帝身边,也是听过的。他虽不是十分相信,但要说起杨瀚来历,他也只能用这个公认的说法,不然他也无从解释,从哪儿突然冒出一个杨瀚来。
但是,白藏和玄月却是来自一个自我封闭了五百多年的地方,而在那里,太卜寺这个在祖地朝廷中并不十分重要的衙门,由于三山内陆的畸形发展,已经具备了神的代言人的地位。
像大宗伯那样的人,能够接触到太卜寺的最高机密,尚且对于玄学相信大半,而不是自知是个神棍,更何况是这些从小被太卜寺培养,从筮生一步步升迁起来的青壮派?