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咦。这句话对于“诚”字,倒是解释的挺好的。
可惜,诚只是诚,但“诚”于“至诚”,却是两个概念。
很多人可以解释“诚”,但是,却没有几个人能解释“至诚”。
心里感慨,梁生继续读下去。
“圣人无名,神人无功,至人无己。无名,无功,无己,谓之至诚。”
圣人无名,神人无功,至人无己。
梁生细细的咀嚼这句话。
这句话将先贤圣者分为三类。
忘掉名利的,称之圣人。
忘掉功德的,就是神人。
连自己都忘掉的,那就是至人。
其实不管是圣人,神人,至人,都可以称之为圣人。
因为不管是忘掉名利,还是忘掉功德,更或是连自己也忘掉,凡人都不可能达到。
至少,像梁生,他就不可能达到,他最多认为自己不会太计较名利。
更不用说,后面的功德,自己了。
同样的,梁生也认为,其他的一些大师学者,哪怕就是泰斗,其实也差不多。
可就是想到这里,梁生突然变得情绪激动起来。
这一句话,似乎解释了何为至诚。