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李鱼皱了皱眉，道：“这儿，都是什么人呐？”
众人正摒着呼吸跟在李鱼背后，一听他问，那大账房赶紧上前两步，陪着笑脸道：“奴婢，当然是奴婢。呵呵，市长有所不知，咱们长安，有四分之一的人口都是各色的奴婢贱人，都需要在市上交易买卖才合法，光咱们西市有四处奴婢市场，咱们这儿只是其中一处。”
李鱼瞧那些异国人模样，就晓得大账房所言有些不尽不实之处。不过，这种事不比那强买强卖、坑蒙拐骗，想要查证，非常困难。而且这种制度不是一个人就能改变的，西市的奴仆市场已经成了规模，也相对成熟，还好管理一些。
如果他圣母心发作，非得在自己的管辖地盘按照他的理想进行改变，就算“东篱下”不出面阻止，由着他为所欲为，事实上他也改变不了什么，这些交易自会挪至别处，那些可怜人很可能更没有保障。
何况，如今大唐虽然没有传统意义的那种奴隶了，实际上也差不了许多。此时的社会，仍旧划分为良贱两大阶层。良人是士农工商和僧尼等出家人。贱人就是奴婢阶层。
而且《唐律》明文规定：奴婢贱人，律比畜产。在这一点上，唐朝其实反而是不及前朝的。秦朝以严刑苛法著称，但秦朝对奴婢要比唐朝还要宽容，只要你愿意，甚至可以良贱通婚，在唐朝，这却是万万不可以的，你自愿也不行。
再说到人身地位，汉代律法中就规定“杀奴婢不得减罪”，也就是说，主人对奴隶也不能随意杀害，杀害奴婢与杀害平民同罪。这一点上，唐律上却是有严格区分的，良人杀贱人，依据不同条件要罪减几等的。
所以，此时关中的奴婢也只比偏远地区的奴隶略略好上那么几分，奴婢真正变成“雇佣良民”，是从宋朝才开始的。
李鱼斟酌着，思考着，从人群中一步步踱了过去。那些胥师、贾师、司稽、司暴等人却还在提心吊胆。之前那个被坑的异乡客人可是这位李老大的仇人，但李老大居然公私分明，还是杖打了那个坑人的卖家，这事儿若是搁在饶耿身上断无可能。
由此可见，这位李老大与饶耿可是大不相同。万一他正义感爆栅，再对这人口市场指手划脚一番，大家就不免要为难了。但是李鱼从这头一直走到另一头，却只淡淡地吩咐了一句：“天下事，我管不得。但是在这里，不得有虐待行为。”
