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儒术
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震惊的医家翰林大学士扁燕，已然忘记了自己身上的圣力和思想虚弱，他目光炯炯地看着此时的苏林。看着那在苏林的手中闪闪烁烁的医家圣字“治”。
“难道说……这个苏林，在之前就有修炼过我们医家的思想？”
看着苏林如此纯熟地用圣字“治”将那极品龙血给输送进入百姓的体内，扁燕惊讶地自言自语道。可是，他转念一想，又觉得有些不对：“不应该啊如果苏林之前就拥有这个医家圣字，并且会我医家的思想和圣力法术，那……他又何必求我救助那些百姓呢？”
联想到之前苏林为了那些百姓的样子，扁燕又觉得苏林应该在自己来之前，是绝对不会医家思想的。
那么这样一来，就更加地恐怖了。那岂不是说明，苏林是现学会医家思想的，而且他的那一枚医家圣字“治”也极有可能是他临时才想到和发现的。
“这个苏林，到底是什么样的天才？就算是我们扁家最天才的医家子弟，想要运用‘治’去拯救恙虫感染的百姓，也至少要有进士的文位才敢动手……可是他才不过一名区区的举人，却能够有如此的领悟能力”
扁燕越看苏林，就越觉得天才得可怕。而且更加可怕的是，拥有如此天才领悟能力的苏林，竟然还能够这般在乎普通百姓的生死。这是比他的天才能力更加难得的精神和思想。尤其是对于修炼医家思想的儒士来说“悲悯”是从圣皇神农氏那里继承下来医家的最基础精神和思想。
圣皇神农氏，不仅是农家的始祖。更是医家思想的源头。正是有了神农氏尝百草的悲悯天下人之心，才有了无数“悬壶济世”的医家儒士。
而现在，在医家翰林大学士扁燕的眼中，苏林最可贵的便是他那悲悯百姓的思想，也正是因为苏林拥有如此纯净的这种思想，他才能够在举人文位便可以运用医家圣字，去治疗这些感染了恙虫的百姓们。
