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“不过……”乖官话头突然一转，眉梢挑动，看了曹鸳鸯两眼，再看看陈继儒，尤其是看曹鸳鸯，看得天然呆小师妹有点儿毛骨悚然，心说这少年眼神怎么如此锐利，隐隐刺得肌肤作疼。
这当然是夸张形容的说法，实际上就是乖官从脚往头，用后世男人看女人的那种眼光来看，也就是所谓阅尽繁华的看法，先看脚，然后顺着脚看臀，接着蜿蜒而上，看胸，最后才看脸蛋，不管如何标榜，这是极其之猥琐的看法，基本上能看得女人鸡皮疙瘩都起来。
他如此上下打量完曹鸳鸯，然后对陈继儒耸了耸肩，这个动作虽然古怪，可更加古怪的是，在场的人都明白他的意思了，这是表示[你携记出游，我在，我看，这位长相不错]
“刚才没看曹小姐，主要是因为，我小时候生而有异象……”他很容易就掌握了众人的谈话节奏，侃侃而谈，虽然没说自己有什么异象，只是说起年纪小小，顺天府潭柘寺的方丈就鼓动他出家，这事儿后来虽然没成，但方丈和尚却跟他关系不浅，他有时候很苦恼，就跑去问方丈。
至于问方丈什么问题，乖官还是避而不谈，只是说方丈对他讲，“你可知道五祖演禅师开悟作的什么诗词么，诗曰，佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还她肌骨好，不涂红粉也风流。”
几人被他吊起胃口来，只有小倩，隐约觉得自家少爷又在胡扯，只是这时候有所谓释儒道三教一家，文人士子大抵都晓得一些佛家的东西，并没有唐宋时候儒家看佛教那般歧视，明末时候，前世今生因果报应这种佛家的东西已经完全深入人心，文人士子们也是全盘接受的，所以明清小说里头通盘因果学说，大部分读书人对乖官这一套怪力乱神的话都不会反感的。
这一首香艳体一说，那位曹鸳鸯小姐首先隐隐察觉到了什么，乖官继续侃侃而谈，说：“方丈又说，五祖演的弟子圆悟勤作开悟诗，诗曰，金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”
把五祖演和圆悟勤的开悟诗一讲，陈继儒以为自己明白郑国蕃所说的话了，你是说你也是开悟境界，所以看她也不过芸芸众生，就撇嘴笑了笑，说：“郑贤弟，你方才那首不负如来不负卿已经作的不错了，却不需要再跟我等说五祖演和圆悟勤的香艳体开悟诗了。”
