第114章 冥界

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为了稳定主位面的秩序，耶格需要对魂灵生前的罪行进行宣判，为了保证宣判结果的绝对公正，他用死亡本源铸就的镰刀将自身所有影响理性的情感尽数斩出，也借此彻底完善了自己的神路。

自此，“死亡之神”耶格成为了“死神”耶格，而原本只有强大神力的他也因此成为了能和“时空主宰”并肩的至高存在。

被耶格斩出的炽烈的情感成为了一只长着三颗头颅的巨大犬怪，他按照耶格的命令镇守在往来冥界的界面壁垒处，震慑着一切妄图颠覆生死轮回的蠢货。

虽然葛洛贝斯是从耶格的情感中诞生出来的，但是一开始，某些自认强大的神明并没有把他放在眼里。

巨人的离去带来最为显著的变化就是各个生灵死亡后的灵魂得到了自由，那时的界面壁垒微不可察，根本阻挡不了死者灵魂的离开。

不像现在，魂灵还需要借助“告死者”的帮助才能安然的到达冥界。

越来越多的灵魂给寂寥的冥界带来了混乱，为了自己生活环境的安宁和物质世界的发展，于冥界本源中诞生的耶格接过了转生灵魂的重任。

在某些珍贵无比的古老文献中，对耶格的行为有着详尽的记载：

“神（指耶格）划开了自己的手腕，象征着死亡本源的血液被尽数抽离，落入到冥界的本源当中。”

诸神真正对他有所忌惮，还是在葛洛贝斯与西芙的那场战斗之后。

本身就是某些规则显化的古神并不需要什么信仰与认可，凡人修建的神庙不过就是他们彰显功绩的会所。

所以，那时候评价神官功绩的标准不是看他治下的平民对诸神教义的认可程度有多高，而是看他管理的神庙有多大、多美观，壁画有多精致，礼赞乐章有多动听。

所以，那时的神祇不需要保持神秘与高冷，也绝不会像贵族或统治阶层妥协，游戏人间和诸神间彼此举办的宴会是他们消磨时间的唯一手段，起码在深渊出现以前是这样的。

而西芙与妮瑟打赌的缘由就来自于太阳神的一场宴会之中。

“自神诞生之地（冥界本源处），黑墨色的河水涌现出来，那是神血的颜色，也是神怜爱世人的象征。”

“河水横穿了整个冥界，无穷、无尽，源头与终点皆不可见。”

“落入河中的一切生灵都不可超脱，他们会在河水的冲刷下还原为最初，然后顺着冥河的流淌，转生在物质世界的某处。”

“冥河象征着最初的无，看起来能够进行丈量的河水宽度是观看者寿命的外在表现，岁寿越长，冥河在其眼中的宽度就越窄。”

“凡俗者跪伏在河滩，向河对岸奉上最为虔诚的谦卑，那是他们神的王国与居所。”