巴文化惊世大猜想——屈原是巴人

（有兴趣的朋友，可搜《巴文化惊世大猜想之二——屈原是巴人》全文）

每年端午节，我们都要重述那一段似是而非的传说——屈原“投汨罗江自沉”，但这个传说也遭到质疑。

首先是死因。

屈原真是死于投江自杀吗？新的立论层出不穷。北京学者王红旗认为，屈原既非死于投江自杀，也不是死于政治谋杀，而是自然死亡，巴人的船棺是屈原最后的归宿。

被误解的船棺

王红旗分析，屈原投江自尽的传说，其实正暗示了屈原选择的下葬方式。船棺水葬是巴人生活中一种主要的葬俗之一。

在重庆黔江、酉阳一带，被视为巴人后裔的现代土家人中，仍有“土老司”（巫师的别称）在作法时，使用这种转换角色的表演方法。

重庆工商大学教授熊笃说，这正是《楚辞》与现代巴文化的暗合之处。

现在的巫山、巫溪等地，“土老司”跳丧时必身着长袖大袍，头戴特定的头箍，手拿法杖、司刀。这样的风俗，在文化学者看来，都与《楚辞》中屈原的形象非常吻合。

在《涉江》里，屈原描述自己头戴高冠，长袖大袍，腰配长剑。土老司的大袍、头箍、法杖、司刀，正好对应了屈原的长袍、高冠和长剑。而现代“土老司”跳丧的舞蹈动作，在屈原的《招魂》里也有明确的表现。

这一切难道只是巧合？

汨罗江位于湖南省东部，当地百姓对巴人的船棺水葬原本毫无所知；因此，当地人见到屈原死后使用的船棺葬，在千百年的口口相传中，最终误传为屈原自沉汨罗江而死。

而这个结论，使屈原与巴人的联系更加清晰可辨。

——总结——

越来越多的学者趋同于这个认识——屈原是巴人。但这个认识至今仍处于猜想之中.????不过，强烈的巴文化的元素，也的确如影随形，缠绕了屈原传奇的一生。

屈原是否真是巴人巫师出身并不重要，重要的是，我们现在看到一颗两千多年前由巴楚两种文化共同孕育的伟大灵魂，一个丰满、真实、完整的巨人。这才是历史的真相。

华中师大教授张正明在他的研究中透露，鄂西地区一些土家人中，至今还会在一些节庆场合吟唱屈原的《九歌》片段。

土家族人为什么会唱《九歌》？难道他们的祭祀歌谣与《九歌》有着某种跨越时空的神秘联系？抑或是，土家人在纪念屈原？在土家族人古老的习俗中，我们似乎可以看见他们的祖先和屈原的某种联系。

死因之谜

当考古学撞击传统的屈原身世定论的时候，关于屈原真实的死因，也在一系列的质疑中成为新的谜团。令人意想不到的是，这让我们再一次看到了屈原身上的巴人影子。

死亡真相