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关于这部奇书的作者（创作集体），更难确定，现代有人考证，最大的可能是巴、蜀人及其前面的庸人，理由是从当时庸人的都城上庸看世界，与《山海经》中记载的山、水方位吻合度较高。
需要说明的是，当时到处是大泽（湖泊），如著名的云梦大泽———江汉平原上古代湖泊群——书中所记“海经”的“海”，不一定是现代的海洋，应包括湖泊，如西海，大约指今洞庭湖，人类随湖泊的收缩乃至消失而跟进、定居。
甚至有学者说，《山海经》就是一部巴蜀人的世界地理图志，当然不是指现在的圆的地球，古人认为天圆地方，更不会走到那么遥远。
巴永秋受《山经》的影响，还对药物有些兴趣，将宫中的一些侍女的称呼改成药名，比如甘草、桂枝，对她来说便于好记，对别人就不一定了。
她还通过各种渠道收集稀奇古怪的药物，多数药物当地人听都没听说过，比如鹊山中的祝余草，说是吃了不知饥饿，估计夫人不会自己吃；杻阳山中的旋龟，说是吃了可治耳聋，估计祭献给先祖瞫棹有用；还有蜀地的丹参、生姜，夷水的竹节参等，更不用说巴国名药巴豆、巴戟天、椒类。
虎安山有大医家瞫瑞，几乎没人见过夫人用药为别人治过病。还传说她能制毒药。因此，有人称她是巫师。
不知巴永春失踪前在什么地方找来一册《神农氏本草》早期版本的残本，被巴永秋一次回家清理姐姐遗物时找出来带回虎安山，一直想向虢昌请教，见他有正事，便未放在心上。
