第003章 虎安宫兄妹

夫人轻轻笑了笑，开始讲《山经》中的一个小故事，还没有讲完，女儿已经睡着了。

巴永秋看着她甜蜜的睡姿、嫩红的脸宠，想到：“但愿她将来不走我的老路，被强迫赐婚，更千万不要被选入国君的后宫之中。”

巴永秋又想起才做的那个梦，不知有何神示，联想起几年前女儿梦语出生之时，产房里溢出一种非常特别的香味，人人称异。

当时，有人怀疑是接生的女巫师所焚的一种特殊的香料，目的是制造“异象”，以得到主人更多的酬谢，但女巫师予以否认。

瞫梦语换了一身丹色精制外衣，从轻轻开启的门缝里钻了进去。

瞫梦语模样十分巧妙，人见人爱，性格活泼，瞫伯最为喜欢。

又因儿子瞫梦龙自小沉闷，使得虎安伯瞫玉经常如同忘了自己的使命一样忘了瞫梦龙是来承担虎安山的历史使命的，喜欢女儿胜过儿子，视为手掌心中的肉，心胞胞中的血。

夫人对小跑过来的女儿梦语道：“你不出去玩，到这里来干什么？”

“想来睡觉。”

且说西王母，是统治西方的大神，所有女仙之首，据《山海经》记载，西王母住在昆仑山，与统治东方的东王公（东华帝君）相呼应。

至后世，西王母被道教演化为王母娘娘。但巴人只知道西王母是他们的大神，更不知道他们的女神后来会移情别恋。

再说巫咸天师，是巴人最信奉的宗教———巫教的祖师爷，巫教教主，史上法术最高的巫师。

巫教与道教有密切关系。汉顺帝时，沛国丰　(　今江苏丰县　)　人张陵入蜀（成都），广泛吸收川西地区少数民族的原始信仰，创立了五斗米道（天师道）。而五斗米道，其实质仍是巫教（鬼道）。

天师道继承了巫教信鬼传统，融合黄老之道而形成中国本土一大宗教——道教。巫教衰，道教兴，道教之兴与蜀郡、巴郡的巫教关系密切。

“好，快上来。”

侍女甘草见夫人和衣而躺，打开被褥，又退了出去。

瞫梦语和身钻进被窝，眼睛睁得像杏仁核一样圆溜溜的。

夫人道：“你要睡觉，睁起眼睛做什么？”

“要讲《山经》。”

因此上，道教教主太上老君所会的法术，巫咸天师早就会了。

“咚咚咚”，巴永秋醒来，方才明白是南柯一梦。

轻轻的敲门声打断了梦境，巴永秋不耐烦道：“谁在敲门？”

站在门外的贴身小侍女甘草回道：“夫人，是梦语在敲，我这就带她离开。”

“怎么又回来了？让她进来。”