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尽管身上带伤，但是为了瞧一瞧这苗疆的驱灵之术，我还是带着胖妞赶到了现场，同时来到张知青家的，还有撵山狗和我爹。
白天的时候，我已经缠着撵山狗学了很多手语的意思，此刻连蒙带猜，也能够了解哑巴努尔的好多想法，但见他找来了一个香案，摆在了堂屋神龛的前面，用今天早上杀的那只芦花大公鸡剩下的血，在自己脸上，左右均匀地抹了三道，本来一个清秀少年郎，此刻却是显得有些狰狞起来。接着他开始往房屋四角撒米，这米是新季的糯米，散发着谷香，然后他用积年的香灰在地板上画起了一个大大的圈子来。
这圈子古怪，又不圆又不方，仿佛随意挥洒，然而我瞧见他脚步规则，那手稳定，一丝不苟，便晓得这圈子，有着极深的讲究。
瞧见哑巴这般的认真，一步一撒，嘴角紧紧抿着，我不由得一阵羡慕。
有时候，人真的是需要对比，比起龙家岭的村民来说，我自觉是读过几年道经的，然而面对着这样精通巫术的苗家小子却打心底里敬佩，这不同于对青衣老道那种高山仰止的敬仰，而是作为同龄人的一种艳羡。
在画完圈之后，哑巴将小妮平平放在圈起来的地板上，然后将神龛上面的蜡烛点燃，开始随着那烛火闪烁，摇动手中小鼓，跳起了大神来。
跳大神是一种宗教祭祀，是一种用特定的舞步和音乐、与非人交流的手段，不仅仅流行于东北，而且在苗疆的许多偏僻地方，都有出现，不过那个时候破四旧已经很多年了，红卫兵打砸抢，就算是山里面这封建迷信也得收着，所以瞧见的人并不多，我便是从未有见过，自然是十分好奇，一边看，一边与我所学的道经作比较。
