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嘉宾:贵族jing神的消失，有它的两面xing。一方面是等级森严的制度也随之消失，天生的世袭思想消失了。取而代之的是平民的进取jing神，竞争意识。这也可以说是一种社会进步，是一种思想解放。另一方面，贵族阶层毕竟是培养贵族文化的最好的土壤，平民阶层无法提供这样一个生长环境，所以，贵族文化的那种超越xing，那种优雅和jing致，自然就丧失了光彩。
主持人:我觉得平民这种jing神表现，和贵族jing神似乎是一个此消彼长的一种态势。你看随着贵族jing神在没落，平民意识当中会出现很多的jing神因素。有人就说了，就从刘邦开始，中国社会这才算步入了真正的平民社会。
嘉宾:刘邦是一个非常鲜明的分水岭。在刘邦之前所有国王和皇di du出身于贵族，那么刘邦之后呢，所有的皇di du出身于平民，甚至大部分是出身于平民中的那种流民，这是中国历史上一个非常有特se的现象。有学者研究过，说中国历代开国皇帝，除了北魏、隋唐这些身上有少数民族血统的皇帝之外，其他汉族的开国皇di du出身于社会最底层。咱们可以从头数一下。蜀汉的开国皇帝刘备，他的职业是织席的小贩。
主持人:那么在刘备之后，魏晋南北朝时期，那些开国皇帝又是怎么样的呢？
嘉宾:南朝的第一个开国皇帝叫刘裕，史书上这么说他:”家本寒微，住在京口，一直以卖鞋为业。为人剽悍，仅识文字，因好赌而破家，落魄至极。”就是说他是一个鞋贩子，大字不识一筐，平时特别喜欢赌博，因此破产，才走上这种反抗之路，最后居然就成了南朝的开国皇帝。
主持人:往后就是大宋朝的开国皇帝赵匡胤，史书上记载，赵匡胤出身还可以，最起码他是个军人出身啊。
嘉宾:实际上这是正史对赵匡胤出身的一种美化，你如果仔细读一下的话，会发现，赵匡胤的父亲出身很低贱，年轻时无家可归，流浪于杜家庄，在杜家庄做了倒插门女婿。我们知道，在过去一个倒插门女婿的身份是非常低的。赵匡胤在年轻的时候，也有过一段流浪生涯，穷困潦倒，后来从军之后才慢慢发迹。
主持人:元朝皇帝咱们不说，明朝的朱元璋最典型。
嘉宾:对。朱元璋的出身确实可以用”赤贫”两个字来形容。他在江湖中流浪了好几年，练得胆大心黑，后来成了开国皇帝。
主持人:之前我们说过，在贵族社会中，权力斗争、政治斗争，甚至是军事战争中，彼此都会留有余地，行事相对比较温和。但是从秦始皇以后，各种斗争就变得血腥和残酷下来了。
嘉宾:确实，在秦始皇之后，中国政治斗争的残酷xing在世界上也是罕见的，所有的政治家都相信，在政治斗争中一定要心狠手辣，斩尽杀绝，不能给对方留一点翻盘的机会。所以你看李世民在玄武门事变之后，一方面赶紧跑到李渊面前，向他承认错误，说我把我的兄弟杀了，我罪大恶极；另一方面却偷偷地派自己的手下，到他哥哥和弟弟的府中，把他哥哥和弟弟的所有的孩子，包括襁褓中的婴儿，全都杀光。
主持人:因此，后来中国的历代皇帝，在他们的jing神层面上，不要说离贵族jing神遥不可及，连基本的人xing都达不到，以至于后来有了这样一个标准:谁在政治斗争中心慈手软，谁就是懦弱，懦弱是可耻的。当然没有人会去懦弱，于是继续秉持那种没有人xing的政治斗争。
