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夏浔掸掸衣袍，不屑地道：“光风雾月？你也配！曹国公兵败北平城下，是哪一个替他矫饰遮掩，蒙蔽建文，以致他有罪不罚，反受重赏的？就是你这位帝师，你为什么这么做？是为了建文的江山还是天下大义？还不是为了一己前程！恐怕你是明知必死，为了身后之名，才如此矫揉造作吧！”
黄子澄气得肺腑欲炸，可这件事恰是他无法反驳到污点，一时噎得他面红耳赤，对面牢房里的方孝孺沉声解围道：“小过无碍大节！大统自古常有长嫡之分，国家伦理纲常”岂能无序？我等所为，为国为民，问心无愧！在这一点上把持得住，些许瑕疵，又算得甚么？”，夏浔扭过头来，看了看方孝孺”问道：“那么请问方学士”什么伦理纲常关乎国运民生”这般重要？”，方孝孺振奂道：“皇室正统！”，夏浔淡淡一笑：“不过是先娶先芒、头一胎罢了！”
方孝孺厉声道：“这就是天意，这就是天道！”
夏浔道：“天意？说到天意，天意让燕王殿下做了皇帝！你方学士不是崇尚上古礼制么，上车还有选贤任能，禅让天下呢，是不是一个好皇帝，要看他对国家、对黎民百姓能做些什么！建文偌大江山，敌不过北平一隅，他有何德何能？”，方孝孺晒然拱了拱手，不屑地道：，“皇上至仁至孝，岂是燕贼可以比得？”，夏浔叹了口气道：“至仁至孝，这句话听得我的耳朵都快生出茧子来了，可我想破了头，也没想出建文御极四年来种种，到底仁在哪里！孝在哪里？难道甫登大位，禁皇子奔丧就是孝？难道无罪而诛，囚齐王、周王、代王，逼死湘王，就是仁？
至仁至孝就是好皇帝了？照你方大人这么说，一个孝廉就能当皇帝了，可他能管理好一个国家吗？如果你眼中的明君，仅仅是〖道〗德高尚，那最应该做皇帝的应该是和尚，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，岂不美哉？”
方孝孺怒不可*地咆哮道：“燕贼以叔残侄……”
“得了得了，你方大学士讲讲道理成不成？凡事总有个因果吧！哦，对了，方学士抑佛，不信因果，可道理你总要讲吧？一家之主刚刚过世，尸骨未寒，你这继承家业的长孙，便排挤各房叔父，千方百计要把你祖父分给他们的财产以种种名义夺过来。
这还不算，还要把叔父们全都逼死，这侄儿是大仁大义？叔叔只能束手待毙，一旦反抗就是以叔残侄。大明律里有哪一条规定是以侄残叔是大仁大义，叔父反抗是以叔残侄、大逆不得么？颠倒黑白、指鹿为马，一至于斯！”，齐泰一直盘膝坐在牢房里，听着他们理论，听到这里，只是微微叹息一声，轻轻闭上了眼睛。
黄子澄接口道：“这是国事，岂能与家事相提并论，藩王权重，与国无益，为天下太平，必须……”
夏浔也了他一眼，摊手道：“你看，我跟你们讲国事吧，你们跟我讲以叔残侄，我跟你们讲家事吧，你们又跟我谈国事。好，你要谈国事，咱便谈国事。”，夏浔身形后拔，朗声道：《皇明祖训》：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长。宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。诸位大人，这藩是太祖皇帝立的，你们口口声声说燕王殿下违犯祖制，到底是谁违犯祖制？”，黄子澄刚要说话，夏浔又道：“好，你这自掌嘴巴的一点我且不与你理论，就按你说的，藩王权重，于国无益，为天下长治久安计，理当削藩。那我问你，何谓削藩？”，夏浔猛地提高了声音，沉声道：“藩者，篱也，有其封国、自拥其兵，称其为藩。
