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高文心心里面轻松了许多，手上也轻快起来，过了一会儿，她才犹豫道：“恕婢子多嘴，听文举说，府学、太学的人都群情激愤，将老爷和八虎相提并论，指为......”。
她悄悄看了看杨凌神色，见他轻松自然，这才壮着胆子道：“指斥为......国贼呢，婢子知道老爷的为人品性，可是外人不知道呀。老爷不晓得士子们地厉害，所谓众口烁金，文人们一张嘴，足可以毁了一个人呢”。
她垂下头，幽幽地道：“李继孟几句胡言，就搅得这四乡八邻的百姓把老爷当成了欺男霸女的恶人，其实......文举一开始在府学还为大人辩解，只是夫子和士子们将八虎的恶行桩桩件件都和大人联系在一块，大人与八虎交从过密，怎么辩解也无人肯信，反把他骂作奴才，他又气又恼，才想离开杨府表明心迹。
大人如今的权势地位，本不必结交八虎那种声名狼藉的人物，要知民心可用，失了民心，婢子担心对老爷您大大不利呀”。
杨凌反问道：“何谓民心？民心是大势所趋，这个大势就是利，为民谋利者便得民心。”
他想起了袁崇焕的一件事，不禁感慨地道：“我记得有一个国家，关外蛮族进攻这个国家时，有位袁将军独守一座城池，誓死不退，城中百姓觉得自已财产可以得到何护，都无限感激。
可是仗越打越险，眼看城池不保，百姓担心蛮族会报复屠城，那时不但钱财没了，便连命都没了，许多人便开始大骂袁将军是为了立功升官，荼毒百姓，责怪他兵力不足就不该苦战累民。
幸运的是蛮族头领不慎在攻城时被打死，蛮军溃退，性命和财产都保住了，百姓们庆幸之余，又痛哭流涕，把袁将军视为再生父母了”。
杨凌意味深长地一笑道：“仅从这件事你看出民心是什么了么？民心就是利，避害趋利就是民心，别以为老百姓会被所以民心可恃、民心可用，民心更可争。只要我做地事有利于民。他们中大多数人是站在我这边呢，还是那些士子们的空话一边？
莫说八虎现在并无大恶，就算他们真是大恶，目前可以合作，我也不能为了面子上的荣光与他们交恶。何况......我也不会蠢到自已做的事见了实效，才去争取民心”。
