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高文心心里面轻松了许多,手上也轻快起来,过了一会儿,她才犹豫道:“恕婢子多嘴,听文举说,府学、太学的人都群情激愤,将老爷和八虎相提并论,指为......”。
她悄悄看了看杨凌神色,见他轻松自然,这才壮着胆子道:“指斥为......国贼呢,婢子知道老爷的为人品性,可是外人不知道呀。老爷不晓得士子们地厉害,所谓众口烁金,文人们一张嘴,足可以毁了一个人呢”。
她垂下头,幽幽地道:“李继孟几句胡言,就搅得这四乡八邻的百姓把老爷当成了欺男霸女的恶人,其实......文举一开始在府学还为大人辩解,只是夫子和士子们将八虎的恶行桩桩件件都和大人联系在一块,大人与八虎交从过密,怎么辩解也无人肯信,反把他骂作奴才,他又气又恼,才想离开杨府表明心迹。
大人如今的权势地位,本不必结交八虎那种声名狼藉的人物,要知民心可用,失了民心,婢子担心对老爷您大大不利呀”。
杨凌反问道:“何谓民心?民心是大势所趋,这个大势就是利,为民谋利者便得民心。”
他想起了袁崇焕的一件事,不禁感慨地道:“我记得有一个国家,关外蛮族进攻这个国家时,有位袁将军独守一座城池,誓死不退,城中百姓觉得自已财产可以得到何护,都无限感激。
可是仗越打越险,眼看城池不保,百姓担心蛮族会报复屠城,那时不但钱财没了,便连命都没了,许多人便开始大骂袁将军是为了立功升官,荼毒百姓,责怪他兵力不足就不该苦战累民。
幸运的是蛮族头领不慎在攻城时被打死,蛮军溃退,性命和财产都保住了,百姓们庆幸之余,又痛哭流涕,把袁将军视为再生父母了”。
杨凌意味深长地一笑道:“仅从这件事你看出民心是什么了么?民心就是利,避害趋利就是民心,别以为老百姓会被所以民心可恃、民心可用,民心更可争。只要我做地事有利于民。他们中大多数人是站在我这边呢,还是那些士子们的空话一边?
莫说八虎现在并无大恶,就算他们真是大恶,目前可以合作,我也不能为了面子上的荣光与他们交恶。何况......我也不会蠢到自已做的事见了实效,才去争取民心”。