第五卷 定四川第十章 四川科举

现在张献忠的活儿被郑晓路抢了，结果也一样，报名参加的还真是不少。

邵捷春显然也没想到来参加科举的“逆民”还真有这么多，一边气愤这些家伙不尊王化，草率从贼，他一边却很来劲，因为四川实在是太缺官员了。

邵捷春改八股文为策论，亲自命题《万言策》，要求考生们历评古今帝王。

邵捷春来劲，郝孟旋也跟着来了劲，为啥？为往圣续绝学呗

郝孟旋想到当年郑晓路曾经送给自己一件羽绒服，照顾他单薄的身子。

这可是超级劲暴的消息，私开科举，这行为比造反攻城还要夸张，直接等于向朝廷的权威挑战，但也正是因为这股豪气，使得人民对阎王军更多了一份信心。

是的，如果阎王军只是一股流寇，人民哪敢归心，既然郑晓路敢开科举，无异于割地为王了，百姓这才对郑氏雄据四川的决心所有了解，这才敢倾力支持。

科举的消息一出，连报名当兵加入阎王军的人都大大增多了起来，数日之内全川就募集了四千多名士兵，弄得四川锻造总厂加紧生产兵器，好不狼狈。

原本朝廷的科举为三种，乡试、会试、殿试，乡试是地方上的考试，会试是全国级的考试，殿试则是在皇帝面前的考试。

阎王军现在只占了一个四川，自然就没有会试和殿试，只有乡试。朝廷的乡试时间定在八月，是秋季，气温比较适宜，所以又叫秋闱，但八月时，阎王军还没打算搞科举呢。

十二月二十日是非常冷的时节，而且明末又值小冰河时期，冬季冷得诡异，郝孟旋怕来参加考试的穷书生被冷坏，于是自己掏腰包，买了许多件羽绒服堆在考场旁边的小仓库里，等着考生们来时发放给他们。

这个好心的小动作，为郝孟旋赢得了极大的清名，往后的几十年里，当时参考的书生都尊称郝孟旋为：“圣德先生”，这使得郝孟旋得到了极大的满足。

等到阎王军决定搞科举，早已快进冬天了，再将上发布科举的公告需要一定的时间去传播，给读书人聚集到成都来考试的赶路时间也得预留出来，还得给读书人们一点时间临时报报佛脚，多看几本书，邵捷春最终将四川科举的时间定在了崇祯四年的年底，十二月二十日。

这时间定得有趣，再过十天就是春节，这玩人么是？考中的，就是喜上加喜迎春节，考不中的，就得哭着回家过新年了。

实际上，在古代读书是一件很花钱的事情，真正的穷人连书都买不起，哪有能力读的往往多是地主阶级，越有钱的家里越容易出才子，像郝孟旋这种穷书生，实在是非常的另类，也不知道他是怎么学成才的。

郑晓路占领四川之后，并没有打击富人们，只是有些组织乡勇和阎王军叫板的富人，被无情地铲除了，大多数躲在家里没出头的富人，都没有受到任何的刁难。

因此阎王军的开科取士得到了富人们某种程度上的认可，还真的准备让家里的读书人前来应试，这事早在郑晓路的意料之中，历史上张献忠占了四川之后，建立大西政权，也进行了科举取士，地主阶级知识分子中心怀疑惧者固不乏人，但多数还是抱有善意或者热中功名的，所以参加大西政权科举的人相当踊跃。