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他一定知道某些重要细节，但每当涉及关键问题时就混淆而过。而且，这个人的某些说法好像也有矛盾之处，尽管他总能解释过去。
比如这个“被祝福与眷顾者”。
“里克先生。”我问他：“你刚刚说过，在圣明教的信仰中，圣明并不怜悯众人。就算受到祝福，也不过是于圣境得到以物易物的机会。那么，还能有谁可得到圣明的特殊‘眷顾’？！是这个教派的先知吗？”
“就算先知也只是受到莫大祝福之人。”里克感叹一声，说：“能获得圣明唯一眷顾的，是其真正的侍徒。或许，那甚至就是圣明降临人间的化身……”
“侍徒？”我听过这个怪异的名词，顿时皱起眉头：“你刚刚好像也说过，圣明教也有不少历代侍徒，比如最初的6名信徒……难道地位比教派先知还高？”
“不，教派侍徒只是授予最虔诚者的头衔，就如其他教派的圣徒……”里克说：“真正的圣明侍徒，不需要任何凡人组织的背书证明。”
“那你们……如何识别真正的‘侍徒’？”我觉得相当矛盾。
“神迹。”里克说：“如远古圣籍所述那般，不依赖任何神遗之物就可展现神迹。”
“什么神迹？比如分开海水之类……？”我感觉讨论的话题好像越来越离奇，但仍继续问下去，就像有某种好奇心在驱使自己一般。
“哈哈，不是那种开天辟地般的幻想神迹。”里克笑过后，继续说：“对于圣明教而言，唯一真神圣明同样是宇宙间无所不能的终极力量，是圣境运行的真理与法则，圣明或许就是圣境本身……圣明的侍徒，便是与圣境、圣明三位一体于人世间的化身。”
“……这究竟是在说什么？难道说，圣明的侍徒不是‘人’吗？”我都听糊涂了。
事实上，我也不知道自己为什么会听这些诡异的言论！这不都是邪教的理念吗……？！
“既是人，也不是‘人’……因为，人类的躯体，不过是一种装载圣境之力的容器。或者说，圣明的侍徒以人的形态存在，也可以说是圣明及圣境的分身。”里克说。
“这就是所谓圣明的侍徒，‘被祝福与眷顾者’？实际上就是圣明或圣境的人间化身？”我继续追问：“那么，所谓的神迹又是什么……？神遗之物是啥？”
“圣明的侍徒，作为圣明与圣境的分身，以人的形态降临人间，或许还拥有某些人类情感，不再是人们死后必然面对的冷酷世界真神……”里克说：“于是，在间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时，拥有圣缘的虔诚信徒们，便可免去死亡痛苦，活着面对圣明的侍徒，请求圣明倾听心愿，祈祷圣境裁决并给予交换之机。”
“这就是无数圣明教徒梦寐以求的朝圣之刻。而在圣启之时的其他任何年代，只有死后才能进入圣境。”里克补充说。
“你说过所谓圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”我接着问他：“那么，以人型降临人间的三位一体圣明侍徒，如果拥有某些人类情感，就会给予所有信徒祝福么？那又会施展怎样的神迹……？”
