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“你上奏不上奏？现在连小小翰林戴大宾都如此敢言，你怎么可以不说话？你还是不是御史？你有什么资格自称自己是御史？你是不是和那某某人一样，也是刘瑾的爪牙，你是也不是？”
这显然是一种道德上的裹挟，而且很有效果，都察院热心的御史，已经开始搜肠刮肚地准备上奏了，其中年轻的御史多一些，而那些老而弥坚的，却显然不愿触这个霉头，可是很快，他就遇到了道德上的问题。
御史清流啊，何谓清流？清流在于敢言，清流在于道德上的完美，现在大家都不惧死，你却做了鸵鸟，你怕什么，你就这样在乎你的乌纱帽？你也配做御史？
更有甚者，私底下不免有人在议论，据说某某人和刘瑾走得很近。
那些想要安生的人便禁不住打哆嗦了，御史被传与宫中的阉人走得近，这几乎等同于找死啊，那些明目张胆和阉人勾结的人，从古自今，就没几个有好下场的。
哎……作孽啊，到了这个地步，还是写吧，不骂刘瑾几句，不议论几句新政，这名声可就毁了，毕竟外头的清议已经沸腾，无数的读书人都盯着朝中，据说南京那儿也有了消息，那儿闹得更大，各部堂的官员都在磨刀霍霍，反正他们的政治前途已经止步不前，不骂白不骂，而且法不责众，怕个什么？
