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高手眼中的世界和普通人截然不同，鹤老的修为极为深厚，境界之高深，已经可以察觉天地和人心之间的一种大势凝结和走向，洞彻未来之变化。
他已经感觉到了，这震旦拳法四个字，加上其中蕴含的某些意境，的确对这里的武运龙脉的凝结有很大作用。
“不过，你戴着湿婆神面具，我知道是你在借神之力，少林的源头是达摩，达摩的修行是来自于古印度的瑜伽等各种秘术，而瑜伽的源头，就是湿婆神。借助这湿婆神的气数，可以获得此地武运龙脉之中的精要之处，造成一种磁吸的效果。不过人到极高境界之后，我就是神，自身的精神世界，就是不朽之神国，再也容纳不下其它的人，所以说，人之修行到最高境界，就已经没有了信仰，自己就是信仰。禅宗就把这点发挥到达了极致，历史上很多高僧斥佛骂祖，潇洒无比。以我的精神来看，你现在借助神力，湿婆神的那种特点会融入你的精神世界之中，在将来对你修行会有很大坏处。”
鹤老看得很明白。
这个年轻人是他的孙子辈。
也是他家族之中，最为出色的年轻人，甚至可以说是以后能够照耀千古的人物。鹤老极怕这个孙子辈走错弯路，导致于功亏一篑。
“的确有这方面的问题，其实神也不过是一种哲学心理上的想象体，湿婆神在印度的神话之中，代表了毁灭和
创造。这其实是众生自我的意识在长时间的口口相传之中，造就的一个精神体，其实也是代表了某种拟人化的世界观。”年轻人道“实际上，在某种特殊的时空维度之中，神这种东西，也的确是有灵性，能够对人的精神世界造成影响，这是不容置疑的。我现在借助湿婆神的这种神意西，可以对此地的武运龙脉造成吸附力量，龙脉也有灵性，会寻找源头。但也的确是这种神意世界观，能够对我的精神世界进行冲击，使得我的精神世界之中会有杂质，并不纯粹，不是自己的东西。但从某个方面来说，这对于我是一个考验，如果我的精神世界，连神都降服不了，那还怎么到达巅峰？用神，降神，破神，造神，这是人之精神世界所必须经历的一些修行过程。”
“你有了自己的东西。”鹤老道“这极为可贵，如果你能够夺取到达这里的武运龙脉，你的实力才会真正走到最前面，另外，我倒是获得了一些东西，给你带来了，你看看其中的精神境界，上面还有文运龙脉的一些气数。”
