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“应该还有几个，但我不确定。有的是纯粹修行者，没有练过功夫。”麻大师道。
苏劫知道，心理修行和功夫格斗是两码事。
格斗高手不一定是精神境界高的人，而精神境界高的人也不一定功夫好。
但格斗高手要更进一步，肯定要加强心理素质和精神境界的锻炼。
而精神境界高的人，却可以不去练习格斗身体也很好。当然，他们去练习格斗进展会一日千里。
这点在中国儒家思想中很突出。
苏劫这些时间读儒家的书比较多，尤其是四书之中，大学第一章，讲的就是心理素质和精神境界的修养。
“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”
他口中说出来这么一段话。
“这是四书中大学开头，开宗明义，讲一个人首先要确定目标，才能够坚定志向，坚定了志向，才能够镇定自若，镇定自若之后才可以心神安稳，心神安稳之后才可以思索周密，思索周密之后，才可以有所收获。万物都有本来面目和表象，任何事情都有开始和结束，明白了表象和真相，又明白了开始和结束，就会得到真理。”麻大师看着苏劫的神态，知道他陷入了深深沉思：“看来你是明白了什么。儒家的东西，能够统治中国两千年，也是有它的厉害之处。”
“要学真儒家，四书五经就够了，其中浩然大义，嫉恶如仇，修身养性，都是有套准则，按照这个去做，一举一动就符合了圣人道理，可谓是至人动若械。”老陈道：“原来我喜欢道家，越是年老，越觉得儒家核心思想还是精髓。可惜现在本末倒置，社会上居然把什么弟子规都当做经典。这东西是清朝秀才编的，教人做磕头虫。我看见就来气，上次有个什么国学‘大师’想和我合作，在我太极拳馆中搞这一套，说能够让他们更加尊师重道，被我一顿臭骂出去了。娘的，什么玩意儿。什么年代了来搞这一套。孔夫子的棺材盖都压不住了。”
老陈本来是很随和的一个太极拳大师，聊天之中，突然骂街起来，但苏劫觉得这老头变得可爱起来，和街头的老大爷差不多，有种平凡的朴素感，更加亲切。
不是太极大师，而是公园里面拉家常的老头儿，有愤世嫉俗，有俗事缠身，有烦心事，只糟心事，有无能为力的时候。
