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“应该还有几个,但我不确定。有的是纯粹修行者,没有练过功夫。”麻大师道。
苏劫知道,心理修行和功夫格斗是两码事。
格斗高手不一定是精神境界高的人,而精神境界高的人也不一定功夫好。
但格斗高手要更进一步,肯定要加强心理素质和精神境界的锻炼。
而精神境界高的人,却可以不去练习格斗身体也很好。当然,他们去练习格斗进展会一日千里。
这点在中国儒家思想中很突出。
苏劫这些时间读儒家的书比较多,尤其是四书之中,大学第一章,讲的就是心理素质和精神境界的修养。
“知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。”
他口中说出来这么一段话。
“这是四书中大学开头,开宗明义,讲一个人首先要确定目标,才能够坚定志向,坚定了志向,才能够镇定自若,镇定自若之后才可以心神安稳,心神安稳之后才可以思索周密,思索周密之后,才可以有所收获。万物都有本来面目和表象,任何事情都有开始和结束,明白了表象和真相,又明白了开始和结束,就会得到真理。”麻大师看着苏劫的神态,知道他陷入了深深沉思:“看来你是明白了什么。儒家的东西,能够统治中国两千年,也是有它的厉害之处。”
“要学真儒家,四书五经就够了,其中浩然大义,嫉恶如仇,修身养性,都是有套准则,按照这个去做,一举一动就符合了圣人道理,可谓是至人动若械。”老陈道:“原来我喜欢道家,越是年老,越觉得儒家核心思想还是精髓。可惜现在本末倒置,社会上居然把什么弟子规都当做经典。这东西是清朝秀才编的,教人做磕头虫。我看见就来气,上次有个什么国学‘大师’想和我合作,在我太极拳馆中搞这一套,说能够让他们更加尊师重道,被我一顿臭骂出去了。娘的,什么玩意儿。什么年代了来搞这一套。孔夫子的棺材盖都压不住了。”
老陈本来是很随和的一个太极拳大师,聊天之中,突然骂街起来,但苏劫觉得这老头变得可爱起来,和街头的老大爷差不多,有种平凡的朴素感,更加亲切。
不是太极大师,而是公园里面拉家常的老头儿,有愤世嫉俗,有俗事缠身,有烦心事,只糟心事,有无能为力的时候。